天恩宮沿革:

天恩宮落成於民國七十五年四月二十日,第一位主任委員為祁故主任委員,諱玉鏞字裕脩,河北靜海人,民國五年四月十二日生,年少時在大陸經商,民國三十七年飄洋過海來台,渡化寶島眾生,宣揚孔孟聖道,四十多年來默默地為宏揚儒家思想,挽化世道人心之神聖使命而奉獻心力。

祁故主任委員的道場係以家庭佛堂為主,到了七十年代,由於道務日益宏展,許多誠心道親深感建一座公共大廟已是刻不容緩之事,遂建議祁故主任委員找地興建,經過多年苦心尋訪,終於在木柵指南山區尋得建廟的福地,並於七十二年初破土動工,在眾道親發心出錢出力下,歷時三年才得以落成啟用。

天恩宮的興建,從覓地、募款至興建,無一不是結合全道場之人力物力,在龐大無形的精神支柱下,才得以順利完成。天恩宮興建期間,為了趕工與節省經費的理由,每至假日都有五、六十位道親前往充當義務工,有時甚至多達七、八十人趕夜工至晚上十一、二點。所以工程能順利完成,可說是集合了眾人的血汗而成。至於佛像的塑造,更有賴多位道親走訪南北各大小廟宇,歷時半年的觀摩考察,才繪出形像,送到宜蘭請一位技藝精湛的老師傅雕塑,在雕塑期間,考核修改亦不下二十次,今日天恩宮才有此等莊嚴的佛像。

天恩宮的興建是集合整個道場的力量,並且得蒙 上天的慈悲助化而成。廟名為『天恩』正是明實相符。

祁故主任委員為了挽化日益沉淪的世道人心,而亟力倡導『崇德敬老、濟弱扶傾』的理想。在天恩宮落成,有了理想的硬體設備之後、每年並以愛心園遊會,模範母親表揚及品學兼優清寒學生獎學金頒發來慶祝母親節。此外尚有暑期青少年國學研習育樂營、小天使班等一系列活動,以落實『老吾老以及人之老,幼吾幼以及人幼』的理念。至於平常不定時的濟貧賑災等慈善義舉,更是不落人後,深獲社會各界一致的肯定與好評。

天恩宮在祁故主任委員的睿智領導下,發輝了淨化人心、移風易俗的教化功能,不但塑造了清淨莊嚴的道場,更是一艘濟世渡人的大法船。除了國內道場已呈現一片欣欣向榮之象,並且道務已遍及馬來西亞、新加坡、泰國、印尼、菲律賓、模里西斯、美國、加拿大、香港、澳門、越南、高棉及澳洲等國。把天道之光作無遠弗屆傳播。

主要佛像『彌勒佛』之介紹:

(一)佛名彌勒之緣起:
    『彌勒』是梵語『梅呾利耶』一字的漢音略譯,在漢譯的佛典中,有的將它音譯為『彌帝隸迦』、『彌帝麗』…,都是從同一梵語Maitreya的漢音譯而來。『彌勒』的意譯為『慈氏』或『慈尊』。
(二)釋迦佛陀時代的彌勒:
關於彌勒祖師示現於釋迦牟尼佛時代的化跡,在《大藏經》中有諸多記載,如《賢愚經》《大寶積經》《中阿含經》《賢劫經》《彌勒菩薩所問本願經》《彌勒下生經》
《彌勒上生經》《華嚴經》《圓覺經》《楞嚴經》等等。
彌勒曾是釋迦牟尼時代的人,生於波羅奈斯國,他的父親身居該國輔相之位。彌勒生來具有三十二相,眾好備滿,姿容挺特,且因其母自懷孕以來,悲矜苦厄,慈憫一切,深感此是孩兒之願力所致,所以將之取名為『彌勒』。
彌勒幼時,不只深得父母之喜愛,而且他的聰慧與慈心,更博得大家的疼惜與讚賞。不料卻因此而遭國王嫉恨,欲予以加害,其父接獲宮中人密報,遂將彌勒送往波利弗多羅國,暫時寄居在彌勒的舅父家,以防不測。
彌勒的舅父波婆離,身居波利弗多羅國之國師,且是聰慧高博,智達殊才。波婆離見彌勒相貌特殊,聰慧明俐,愛護有加,便教授一切學問,不經一年,彌勒竟全然通達。
彌勒曾以心念問難於佛陀,見佛所答,絲毫無差,深生敬慕,即到佛前,頂禮受教,親聆佛法,求佛出家,成為佛陀的常隨弟子。
彌勒於往昔歷世修行中,以慈心無量為本修因,「知一切法如影像故,於諸世間無所惡賤;知一切法無我故,教化眾生無疲厭;了達生死猶如夢故,經一切劫而無怖畏,了知諸蘊皆如幻故,示現受生而無憂厭。」故能成就人人本具的妣盧遮那莊嚴大樓閣無盡寶藏,如是寶藏也就是彌勒無量慈悲心所轉化而成。不論身處何種生命因緣,均能盡心盡分地隨緣成就渡化。
釋迦牟尼佛預記彌勒當來成佛無疑,且亦囑咐彌勒於後五百歲,正法欲滅之時,守護如來正法,再振正宗道風。
有關彌勒祖師在中國的應化事蹟,根據《大藏經》中現存的古籍記載,在南北朝時代,有南朝的傳翕(傅大士);以及唐末五代,有後梁的布袋和尚(長汀子)。

資料來源:http://www.czone.tcg.gov.tw/tp90-1/sys_t/UPLOAD/pi68pf6/%E5%A4%A9%E6%81%A9%E5%AE%AE.doc

創作者介紹
創作者 maokong2938 的頭像
maokong2938

邂逅貓空二三事

maokong2938 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()