邂逅貓空二三事

天恩宮沿革：

天恩宮落成於民國七十五年四月二十日，第一位主任委員為祁故主任委員，諱玉鏞字裕脩，河北靜海人，民國五年四月十二日生，年少時在大陸經商，民國三十七年飄洋過海來台，渡化寶島眾生，宣揚孔孟聖道，四十多年來默默地為宏揚儒家思想，挽化世道人心之神聖使命而奉獻心力。

祁故主任委員的道場係以家庭佛堂為主，到了七十年代，由於道務日益宏展，許多誠心道親深感建一座公共大廟已是刻不容緩之事，遂建議祁故主任委員找地興建，經過多年苦心尋訪，終於在木柵指南山區尋得建廟的福地，並於七十二年初破土動工，在眾道親發心出錢出力下，歷時三年才得以落成啟用。

天恩宮的興建，從覓地、募款至興建，無一不是結合全道場之人力物力，在龐大無形的精神支柱下，才得以順利完成。天恩宮興建期間，為了趕工與節省經費的理由，每至假日都有五、六十位道親前往充當義務工，有時甚至多達七、八十人趕夜工至晚上十一、二點。所以工程能順利完成，可說是集合了眾人的血汗而成。至於佛像的塑造，更有賴多位道親走訪南北各大小廟宇，歷時半年的觀摩考察，才繪出形像，送到宜蘭請一位技藝精湛的老師傅雕塑，在雕塑期間，考核修改亦不下二十次，今日天恩宮才有此等莊嚴的佛像。

天恩宮的興建是集合整個道場的力量，並且得蒙 上天的慈悲助化而成。廟名為『天恩』正是明實相符。

祁故主任委員為了挽化日益沉淪的世道人心，而亟力倡導『崇德敬老、濟弱扶傾』的理想。在天恩宮落成，有了理想的硬體設備之後、每年並以愛心園遊會，模範母親表揚及品學兼優清寒學生獎學金頒發來慶祝母親節。此外尚有暑期青少年國學研習育樂營、小天使班等一系列活動，以落實『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人幼』的理念。至於平常不定時的濟貧賑災等慈善義舉，更是不落人後，深獲社會各界一致的肯定與好評。

天恩宮在祁故主任委員的睿智領導下，發輝了淨化人心、移風易俗的教化功能，不但塑造了清淨莊嚴的道場，更是一艘濟世渡人的大法船。除了國內道場已呈現一片欣欣向榮之象，並且道務已遍及馬來西亞、新加坡、泰國、印尼、菲律賓、模里西斯、美國、加拿大、香港、澳門、越南、高棉及澳洲等國。把天道之光作無遠弗屆傳播。

主要佛像『彌勒佛』之介紹：

（一）佛名彌勒之緣起：
    『彌勒』是梵語『梅呾利耶』一字的漢音略譯，在漢譯的佛典中，有的將它音譯為『彌帝隸迦』、『彌帝麗』…，都是從同一梵語Maitreya的漢音譯而來。『彌勒』的意譯為『慈氏』或『慈尊』。
（二）釋迦佛陀時代的彌勒：
關於彌勒祖師示現於釋迦牟尼佛時代的化跡，在《大藏經》中有諸多記載，如《賢愚經》《大寶積經》《中阿含經》《賢劫經》《彌勒菩薩所問本願經》《彌勒下生經》
《彌勒上生經》《華嚴經》《圓覺經》《楞嚴經》等等。
彌勒曾是釋迦牟尼時代的人，生於波羅奈斯國，他的父親身居該國輔相之位。彌勒生來具有三十二相，眾好備滿，姿容挺特，且因其母自懷孕以來，悲矜苦厄，慈憫一切，深感此是孩兒之願力所致，所以將之取名為『彌勒』。
彌勒幼時，不只深得父母之喜愛，而且他的聰慧與慈心，更博得大家的疼惜與讚賞。不料卻因此而遭國王嫉恨，欲予以加害，其父接獲宮中人密報，遂將彌勒送往波利弗多羅國，暫時寄居在彌勒的舅父家，以防不測。
彌勒的舅父波婆離，身居波利弗多羅國之國師，且是聰慧高博，智達殊才。波婆離見彌勒相貌特殊，聰慧明俐，愛護有加，便教授一切學問，不經一年，彌勒竟全然通達。
彌勒曾以心念問難於佛陀，見佛所答，絲毫無差，深生敬慕，即到佛前，頂禮受教，親聆佛法，求佛出家，成為佛陀的常隨弟子。
彌勒於往昔歷世修行中，以慈心無量為本修因，「知一切法如影像故，於諸世間無所惡賤；知一切法無我故，教化眾生無疲厭；了達生死猶如夢故，經一切劫而無怖畏，了知諸蘊皆如幻故，示現受生而無憂厭。」故能成就人人本具的妣盧遮那莊嚴大樓閣無盡寶藏，如是寶藏也就是彌勒無量慈悲心所轉化而成。不論身處何種生命因緣，均能盡心盡分地隨緣成就渡化。
釋迦牟尼佛預記彌勒當來成佛無疑，且亦囑咐彌勒於後五百歲，正法欲滅之時，守護如來正法，再振正宗道風。
有關彌勒祖師在中國的應化事蹟，根據《大藏經》中現存的古籍記載，在南北朝時代，有南朝的傳翕（傅大士）；以及唐末五代，有後梁的布袋和尚（長汀子）。

資料來源：http://www.czone.tcg.gov.tw/tp90-1/sys_t/UPLOAD/pi68pf6/%E5%A4%A9%E6%81%A9%E5%AE%AE.doc